ما هو الدين؟
الدين هو نظام الحياة الإلهي الذي شرعه الله للبشر. يتوافق مع فطرة الإنسان وهدف وجوده، ويشمل العبادة والأخلاق والمعاملات والقانون والسياسة والعلاقات الاجتماعية والضمير الباطني. في جوهره، الدين هو التسليم لله.
هل تُعد اختبارات الناس وتجاربهم دينًا؟
لا. ما يعيشه الناس هو ميدان للامتحان، وليس دائمًا تعبيرًا عن الدين. قد ينحرف الإنسان عن الصواب، لكن ذلك لا يغيّر من حقيقة الدين الذي يُعرَّف بالوحي، لا بتصرفات البشر.
هل يمكن نسبة الفتن والمشكلات الخارجة عن جوهر الدين إلى الدين نفسه؟
أبدًا. ما يحدث باسم الدين من أخطاء، إنما هو من ضعف البشر لا من عيب في الدين. الدين إلهي المصدر، أما من يمثله فهم بشر معرضون للخطأ.
هل تأتي العبادة أولًا أم المعاملات؟
العبادة تطهّر القلب وتمهد الطريق لحسن المعاملة. فالأخلاق والمعاملات لا تثبت إلا إذا تأسست على عبودية صادقة لله.
هل يمكن ترسيخ المعاملات من غير أن يكون الإنسان عابدًا؟
لا. القوانين لا تكفي إن لم يكن هناك رقيب داخلي. والعبادة تزرع هذا الوازع في القلب، فتثمر المعاملة بالعدل والرحمة.
هل يمكن إقامة حياة دينية بلا إيمان راسخ؟
لا. الحياة الدينية الحقيقية تبدأ بإيمان قوي. من دون إيمان، تتحول المظاهر الدينية إلى طقوس جوفاء لا حياة فيها.
هل يمكن أن يكون الإيمان المؤقت مركزًا لحياة دينية، بينما نِعَم الله دائمة؟
لا. عطاء الله لا ينقطع، فكيف يكون العبد متقلبًا في عبوديته؟ الوفاء يقتضي الثبات على الطاعة، لا الانقطاع عنها.
هل يمكن بناء حياة إسلامية في غياب التعليم الديني المتين؟
لا. من دون العلم، لا يكون هناك فهم صحيح، بل تقليد أعمى. التعليم أساس العبادة الصحيحة والسلوك المستقيم.
هل يدرك من يطالبون بتطبيق الشريعة دقائق الأمور ومناطق الظل فيها؟
كثير من الناس ينادون بالشريعة دون أن يعلموا تفاصيلها، مثل: المصلحة، الضرورة، العُرف، العدالة. الفهم السطحي لا يكفي.
هل تقترب المجتمعات الإسلامية التي تجهل الحلال والحرام في حياتها اليومية من النجاة؟
الجهل بأحكام الدين اليومية يبعد عن النجاة. لا بد من العلم المقرون بالنية الصالحة والعمل المخلص للوصول إلى الفلاح.
هل يكفي وصف المجتمع بـ "الإسلامي" لينال الغفران والعون الإلهي؟
لا. الأسماء لا تنفع من دون عمل. الصحابة -رضي الله عنهم- ابتلوا بأخطائهم رغم قربهم. العبرة بالإخلاص والثبات، لا بالانتماء الشكلي.
YORUMLAR