Reklam
Reklam
Ramazan YÜKSEL

Ramazan YÜKSEL


Kibir ve Vakar, Zillet ve Tevazû

14 Kasım 2025 - 23:21

-Oku biraderim-
Kibir ve Vakar, Zillet ve Tevazû
İnsan ruhu, hem iç dünyasında hem de toplum karşısında sürekli bir denge arayışındadır. Bu dengeyi bozan veya yücelten temel kavramlar arasında kibir–vakar ve zillet–tevazû yer alır. Bu kavramlar yalnızca davranış biçimlerini değil, insanın içsel sağlığını ve erdemini de belirler.

Kibir ve Vakar
Kibir, insanın iç dünyasında yıkılması gereken bir çürümedir. Fark edilmeden ruhu kemiren, insanı içine hapseden bir hastalıktır. Vakar ise, tam aksine dışa yansıyan büyüklüktür; ağırbaşlılık, saygı ve hakikate sadakatle ortaya çıkar.

Kibir ve vakar birbirine karışabilir gibi görünse de, özde tamamen ayrıdır. Kibir, başkalarını küçümseyip kendini yüceltir; vakar ise kendi değerini bilerek başkalarına saygı gösterir. Örnek: Başarıya rağmen kendini üstün görmeyen lider, vakarını sergiler; başkalarını değersizleştiren yönetici ise kibirlidir.

Zillet ve Tevazû
Zillet, içten çürüyen ve onurdan yoksun bir hâldir. Tevazû ise, dışarıdan görünen alçakgönüllülüktür. Ancak tevazûya niyet edenin içinde gizli bir kibir olabilir. Niyet ederek tevazû göstermeye çalışmak, iki yüzlülük hâline gelir ve bu niyet kişinin vebaline yeter.

Örnek: Haksızlıklara sessiz kalan veya kolayca boyun eğen kişi, zilleti yaşar. Oysa büyük başarılarına rağmen alçakgönüllü kalabilen kişi, tevazûyu hem içten hem dıştan gösterir.

Renklerin Karışımı ve Nüans
Kibir ile vakarın, zillet ile tevazûnun renkleri birbirine karışabilir; fakat her biri kendi özünü korur. İnsan, içsel yıkımı ve çürümeyi fark etmeden sadece dışarıya vakar veya tevazû yansıtmayı başarırsa, sahte bir görünüşten öteye geçemez. Hakiki erdem, içsel doğruluk ile dışa yansıtılan duruşun birliğiyle ortaya çıkar.

Kibir ve zillet insanı düşüren, vakar ve tevazû ise yücelten iki zıt kutuptur. Hakiki erdem, bu kutuplar arasında bilinçli bir duruş geliştirmek, içten gelen doğrulukla dışarıya büyüklüğü ve alçakgönüllülüğü taşımaktır. İnsanlık, bu farkları anlamak ve yaşamakla olgunlaşır; içte yıkılan kibir ve çürüten zillet, dışa yansıyan vakar ve tevazû ile dengelenir.

Reklam

YORUMLAR

  • 0 Yorum