فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
Kim zerre miktarı hayır yapmışsa onu (karşılığını) görür, kim de zerre miktarı şer işlemişse onu (karşılığını) görür / Zilzal Suresi, 7,8 Ayetler.
Rivayet edildiğine göre bir sahabi,ona salât ve selâm olsun Allah Rasulüne sorar: İnsanları nasıl bir son bekliyor, insanlar hangi son ile karşılaşacaklar?
Rasulullah Efendimiz şöyle cevap verir: İnsanlar amellerine giderler amelleri ile yüzleşirler buyurduktan sonra bu iki mübarek ayeti okur, yani "kim zerre miktarı hayır işlerse onu görür kim de zerre miktarı şer işlerse onu görür"
Meşhur şairlerlerden Ferezdak'ın amcası Sa'sa'a, bir gün Rasulullah Efendimize gelmiş, ondan bu ayeti dinlemiş ve şöyle demiş: Bu âyet bana yeter, bundan başka Kur'an-ı Kerim'den hiçbir âyet duymasam bile bu ayetler bana kafidir.
Abdullah b Mes'ud r.a:
Kur'an-ı Kerim'de en muhkem ve kuşatıcı ayetler bu ayetlerdir buyurduğu kendisinden nakledilmiştir.
Başka bir rivayette ise Medine-i Münevvere'de iki kişi vardı birisi fakirlere kırık ekmek parçalarını veya bir hurma tanesini vermeyi hakir görüyordu ve böyle küçük şeyler, değersiz şeyler verilmez gerek yok diyordu, bir başkası da ufak tefek günahlara aldırış etmeden onları yapıyor ve nasıl olsa bu günahlar küçüktür diyordu bunun üzerine bu mübarek ayetler indi ki, hiç kimse hayır adına bir şeyi küçük görmesin ve yine hiçbir kimse yapılan günahı küçük görüp işlemesin.
Bu ayet-i Kerimelerde geçen "zerre'en küçük karınca demektir veya zerre, eli yere vurunca yerden ona yapışan küçük toprak ve toz parçacıklarıdır.
Ebu Zerr il Ğifari isimli bir sahabi var, Allah ondan ve tüm Ashab'tan razı olsun. Ebu Zerr, Zerr'in babası demektir, ya Zerr isminde bir oğlu vardı onun için ona Zerr'in babası anlamına gelen Ebu Zerr denmiştir veya şöyle bir olaydan dolayı ona Ebu Zerr denmiştir; Rivayet edildiğine göre Ebuzer birisine ekmek tarttı, tarttıktan sonra baktı ki ekmeğe onbeş- yirmi kadar karınca yapışmış, onları alıp ekmeği temizledikten sonra tekrar ekmeği tarttı ekmeğin ağırlığı hiç değişmedi bunun üzerine dedi ki: Allah'ım dünya terazileri onbeş yirmi karıncayı bile tartmıyor ve görmüyor göremiyor ama senin ahirette amelleri tartacak mizanın ve terazin zerreyi bile kaçırmıyor görüyor ve tartıyor bu olay üzerine onu Ebuzer, Zerre'nin babası yani zerre'den hisse kapan ibret alan mânâsına künyelendiriliyor.
Yüce Allah isterse zerre' nin hesabını da sorar, isterse de affeder. Hiç kimse O'na niye böyle yaptın, niye böyle yapmadın diye soramaz.O istediğine istediğini sorabilir.
Yüce Allah bizlere soru sormadan cennete girin buyursa bu onun lütfu ve keremidir. Şayet sorarsa sorgu ve suâlimizi âsân eylesin, razı olacağı cevabı vermeğe de muktedir eylesin. Âmîn.
Ahmet ÖZKAN
Emekli Müftü
10 /05/ 2025 C.tesi
YORUMLAR